ইসলামে কী কী খেলা জায়েজ: খেলাধুলার বিধান, শর্ত ও সতর্কতা

বিকেল হলেই পাড়ার মাঠে ফুটবল, গলিতে ক্রিকেট, স্কুলের মাঠে হা-ডু-ডু। বাংলাদেশের শিশু-কিশোরদের বেড়ে ওঠার সঙ্গে খেলাধুলা জড়িয়ে আছে। তবু মাঝে মাঝে কোনো মা-বাবা প্রশ্ন তোলেন, খেলায় সময় নষ্ট করা কি ইসলামে ঠিক? আবার কেউ শোনেন, অমুক খেলা নাকি হারাম।

সংক্ষেপে উত্তর হলো, ইসলামে খেলাধুলা হারাম নয়। শরীর সুস্থ রাখা, শক্তি ও দক্ষতা বাড়ানো এবং নির্দোষ আনন্দের জন্য খেলাধুলা জায়েজ, কিছু খেলা তো নবীজি নিজেই উৎসাহিত করেছেন। তবে খেলা জায়েজ থাকবে কয়েকটি শর্তে: সতর ঢাকা থাকতে হবে, নামাজ ও দায়িত্ব নষ্ট হবে না, জুয়া বা বাজি থাকবে না, আর খেলাটি নিজে বা অন্যের জন্য মারাত্মক ক্ষতিকর হবে না। শর্ত ভাঙলে খেলা যত জনপ্রিয়ই হোক, তা আর নির্দোষ থাকে না।

নবীজির জীবনে খেলাধুলা

হাদিস ঘাঁটলে দেখা যায়, নবীজি খেলাধুলাকে সহজভাবেই দেখতেন।

১. দৌড় প্রতিযোগিতা: আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেছেন, এক সফরে নবীজি তাঁর সঙ্গে দৌড় প্রতিযোগিতা করেন। প্রথমবার আয়েশা (রা.) জেতেন, কয়েক বছর পর আরেকবার নবীজি জেতেন এবং হেসে বলেন, এটা সেবারের শোধ (আবু দাউদ)।

২. তিরন্দাজি: একদল সাহাবিকে তির ছোড়ার অনুশীলন করতে দেখে নবীজি বলেছিলেন, হে ইসমাইলের বংশধর, তির ছোড়ো, তোমাদের পিতাও তিরন্দাজ ছিলেন (বুখারি)।

৩. কুস্তি: রুকানা নামের এক শক্তিশালী কুস্তিগিরের সঙ্গে নবীজির কুস্তির ঘটনা আবু দাউদ ও তিরমিজিতে বর্ণিত হয়েছে।

৪. বর্শার খেলা: ঈদের দিন হাবশি যুবকরা মসজিদে নববির প্রাঙ্গণে বর্শা নিয়ে কসরত দেখাচ্ছিল, আর নবীজি আয়েশা (রা.)-কে তা দেখতে দিয়েছিলেন (বুখারি ও মুসলিম)।

এর পাশাপাশি ঘোড়দৌড় ও উটের দৌড় প্রতিযোগিতার কথাও হাদিসে এসেছে। সাঁতার শেখানোর ব্যাপারে কিছু সাহাবির উক্তি প্রসিদ্ধ, যদিও এ বিষয়ে নবীজির নামে প্রচলিত কিছু বর্ণনার সনদ দুর্বল।

নবীজি আরও বলেছেন, শক্তিশালী মুমিন আল্লাহর কাছে দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম ও প্রিয়, তবে উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ আছে (মুসলিম)। শারীরিক সুস্থতা ও সক্ষমতা তাই ইসলামে প্রশংসনীয়।

খেলা জায়েজ হওয়ার শর্ত

আলেমরা কোরআন-হাদিসের সাধারণ নির্দেশনা থেকে খেলাধুলার জন্য কিছু শর্ত উল্লেখ করেন।

১. সতর ঢাকা: পুরুষের সতর নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত। খেলার পোশাক যেন এই অংশ ঢেকে রাখে। হাঁটুর ওপরে ওঠা শর্টস পরে খেলা এ কারণে আপত্তিকর। নারীদের ক্ষেত্রে পর্দার বিধান প্রযোজ্য, তাদের খেলাধুলা হবে নারীদের নিজস্ব পরিবেশে।

২. নামাজ ও দায়িত্ব নষ্ট না হওয়া: খেলার নেশায় আসরের নামাজ চলে গেল, পড়ার সময় নষ্ট হলো, বা সংসারের কাজ পড়ে রইল, এমন হলে খেলাটি আর জায়েজ বিনোদন থাকে না।

৩. জুয়া ও বাজি না থাকা: দুই পক্ষ টাকা দিয়ে শর্ত রাখল, যে জিতবে সে পুরোটা নেবে। এটি জুয়া এবং কোরআনে স্পষ্টভাবে হারাম (সূরা আল-মায়িদা, আয়াত ৯০)। অনলাইন বেটিং অ্যাপে খেলার ফল নিয়ে বাজি ধরাও একই বিধানের আওতায়।

৪. মারাত্মক ক্ষতির ঝুঁকি না থাকা: যে খেলায় ইচ্ছাকৃতভাবে প্রতিপক্ষকে গুরুতর আঘাত করাই উদ্দেশ্য, বা প্রাণহানির ঝুঁকি খুব বেশি, তা নিয়ে আলেমরা আপত্তি করেন।

৫. গালাগালি ও ঝগড়া না থাকা: খেলায় হারজিত নিয়ে গালি, মারামারি বা অন্য দলের সমর্থকদের অপমান করা গুনাহের কাজ।

৬. প্রাণীকে কষ্ট না দেওয়া: মোরগ লড়াই, ষাঁড়ের লড়াই বা পশুকে একে অন্যের বিরুদ্ধে লড়িয়ে দেওয়া হাদিসে নিষেধ করা হয়েছে (আবু দাউদ, তিরমিজি)।

ইসলামে কি ফুটবল খেলা জায়েজ

ফুটবল, ক্রিকেট, ভলিবল, ব্যাডমিন্টন, হা-ডু-ডু, দৌড়, সাঁতার, সাইক্লিং, এ ধরনের খেলা মূলত শরীরচর্চা ও দক্ষতার খেলা। ওপরের শর্তগুলো মানলে এগুলো জায়েজ, এ বিষয়ে আলেমদের মধ্যে বড় কোনো মতভেদ নেই।

সমস্যা খেলায় নয়, খেলার আশপাশে। উদাহরণ হিসেবে, পেশাদার খেলোয়াড় হতে চাইলে পোশাক, নামাজের সময় ও ম্যাচের সূচি নিয়ে বাস্তব চ্যালেঞ্জ আসে। অনেক মুসলিম খেলোয়াড় হাঁটু ঢাকা পোশাক পরে এবং নামাজ ঠিক রেখেই আন্তর্জাতিক পর্যায়ে খেলছেন। আবার টিভিতে খেলা দেখা নিজে জায়েজ হলেও খেলা দেখতে গিয়ে রাত জেগে ফজর কাজা করা, বা সারা দিন খেলার আলোচনায় কাটানো প্রশংসনীয় নয়।

পুরস্কারের বিষয়েও জানা দরকার। তৃতীয় পক্ষ, যেমন আয়োজক কমিটি, স্কুল বা কোনো প্রতিষ্ঠান বিজয়ীকে পুরস্কার দিলে তা জায়েজ। কিন্তু প্রতিটি দল নিজেরা টাকা জমা দিয়ে বলল, যে জিতবে সে পুরো টাকা পাবে, তাহলে আলেমদের মতে তা জুয়ার মধ্যে পড়ে। শুধু প্রবেশ ফি নিয়ে টুর্নামেন্টের খরচ চালানো আর সেই ফি থেকেই পুরস্কারের টাকা দেওয়া, এ দুইয়ের পার্থক্য সূক্ষ্ম, তাই আয়োজকদের এ বিষয়ে আলেমদের পরামর্শ নেওয়া উচিত।

কোন খেলা হারাম বা আপত্তিকর

১. জুয়াভিত্তিক খেলা: তাস, পাশা, ক্যাসিনো-জাতীয় খেলা, যেখানে টাকা বা সম্পদের বাজি ধরা হয়, তা নিঃসন্দেহে হারাম।

২. পাশা বা ছক্কাভিত্তিক খেলা: নবীজি বলেছেন, যে নারদাশির খেলল, সে যেন তার হাত শূকরের মাংস ও রক্তে রঞ্জিত করল (মুসলিম)। নারদাশির ছিল পাশার দানের ওপর নির্ভরশীল একটি খেলা। এ কারণে অনেক আলেম লুডুর মতো ছক্কানির্ভর খেলাকেও অপছন্দ করেন, বিশেষ করে যখন তা নেশার মতো সময় নষ্ট করে।

৩. দাবা: দাবা নিয়ে ফকিহদের মতভেদ আছে। হানাফি ফকিহরা একে অপছন্দনীয় বলেছেন। অন্য কিছু ফকিহ বলেছেন, বাজি না থাকলে, নামাজ নষ্ট না হলে এবং অভ্যাসে পরিণত না হলে দাবা খেলা যায়।

৪. হারাম উপাদানযুক্ত ভিডিও গেম: যেসব গেমে অশ্লীল দৃশ্য, শিরকি বিষয়বস্তু বা টাকার বাজি থাকে, বা গেমের নেশায় নামাজ, পড়াশোনা ও ঘুম নষ্ট হয়, সেগুলো এড়িয়ে চলা জরুরি।

শিশু-কিশোরদের খেলাধুলায় অভিভাবকের ভূমিকা

শিশুদের মাঠে খেলতে দেওয়া তাদের শারীরিক ও মানসিক বিকাশের জন্য জরুরি। মোবাইল গেমে আসক্ত হওয়ার চেয়ে মাঠের খেলা অনেক ভালো বিকল্প। তবে অভিভাবকরা কয়েকটি বিষয় খেয়াল রাখতে পারেন:

১. নামাজের সময়ের সঙ্গে মিল: আসরের নামাজ পড়ে মাঠে যাওয়া, মাগরিবের আজানের আগে ফেরা, এমন রুটিন বানিয়ে দিন।

২. সঙ্গীদের খোঁজ রাখা: কাদের সঙ্গে খেলে, খেলার নামে অন্য কিছু হচ্ছে কি না, তা জানা দরকার।

৩. হার মেনে নেওয়ার শিক্ষা: হারলে রাগ বা কান্না না করে প্রতিপক্ষকে অভিনন্দন জানানো শেখান। খেলোয়াড়সুলভ আচরণ ইসলামি আদবেরই অংশ।

সাধারণ জিজ্ঞাসা

ইসলামে কি খেলাধুলা হারাম?

না। শর্ত মেনে খেলাধুলা জায়েজ। হারাম হয় জুয়া, সতর খোলা, নামাজ নষ্ট বা ক্ষতিকর উপাদান যুক্ত হলে।

মেয়েরা কি খেলাধুলা করতে পারবে?

পর্দা ও শালীনতা বজায় রেখে, নারীদের নিজস্ব পরিবেশে শরীরচর্চা ও খেলাধুলা করা যায়। আয়েশা (রা.)-এর সঙ্গে নবীজির দৌড় প্রতিযোগিতার ঘটনা এর প্রমাণ।

ফ্যান্টাসি লিগ বা খেলার ফল অনুমানের অ্যাপে টাকা খাটানো কি জায়েজ?

যেখানে টাকা জমা দিয়ে ফলের ওপর ভিত্তি করে লাভ বা লোকসান হয়, সেখানে জুয়ার উপাদান থাকে। আলেমরা এমন অ্যাপ থেকে দূরে থাকতে বলেন।

খেলার কারণে জামাত ছুটে গেলে কী হবে?

জামাত ছাড়াটা ভালো নয়, তবে নামাজ ওয়াক্তের মধ্যে আদায় করতে হবে। ওয়াক্ত পার হয়ে গেলে তা কাজা করতে হবে এবং ভবিষ্যতে খেলার সময় বদলানো উচিত।