ফিতরার নিয়ম: সদকাতুল ফিতর কার ওপর ওয়াজিব, কত ও কখন দেবেন

ঈদের নামাজে যাওয়ার আগে বাড়ির কর্তা পরিবারের সদস্যদের গুনে টাকা আলাদা করে রাখছেন, কোন মিসকিনের হাতে দেবেন ঠিক করছেন, এই দৃশ্য বাংলাদেশের প্রায় সব মুসলিম পরিবারে চেনা। এটিই সদকাতুল ফিতর, যাকে আমরা সংক্ষেপে ফিতরা বলি।

ফিতরার নিয়ম সংক্ষেপে এমন: ঈদুল ফিতরের দিন সুবহে সাদিক বা ভোরের আলো ফোটার সময় যে মুসলমানের কাছে মৌলিক প্রয়োজনের অতিরিক্ত নিসাব পরিমাণ সম্পদ থাকে, তার ওপর ফিতরা ওয়াজিব। নিজের পক্ষ থেকে এবং নিজের নাবালেগ সন্তানদের পক্ষ থেকে দিতে হয়। পরিমাণ মাথাপিছু আধা সা গম অথবা এক সা খেজুর, যব, কিশমিশ বা পনির, কিংবা এর বাজারমূল্য। উত্তম সময় ঈদের নামাজের আগে।

হাদিসে সদকাতুল ফিতর

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বর্ণনা করেছেন:

রাসুলুল্লাহ (সা.) মুসলমানদের মধ্যে স্বাধীন ও দাস, পুরুষ ও নারী, ছোট ও বড়, সবার ওপর এক সা খেজুর বা এক সা যব সদকাতুল ফিতর হিসেবে নির্ধারণ করেছেন এবং লোকদের ঈদের নামাজে বের হওয়ার আগে তা আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। (বুখারি ও মুসলিম)

ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এর উদ্দেশ্যও বলা হয়েছে: ফিতরা রোজাদারকে অনর্থক কথা ও অশ্লীলতার ত্রুটি থেকে পবিত্র করে এবং মিসকিনদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করে। যে ঈদের নামাজের আগে আদায় করে, তা গৃহীত সদকাতুল ফিতর; আর যে নামাজের পরে আদায় করে, তা সাধারণ সদকা হিসেবে গণ্য (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ)।

অর্থাৎ ফিতরার দুটি লক্ষ্য। এক, রোজার মধ্যে হয়ে যাওয়া ছোটখাটো ভুলত্রুটির ক্ষতিপূরণ। দুই, ঈদের দিনে কোনো গরিব পরিবার যেন অভুক্ত না থাকে।

ফিতরা কার ওপর ওয়াজিব

হানাফি মাজহাবে সদকাতুল ফিতর ওয়াজিব। শর্তগুলো হলো:

১. মুসলমান হওয়া।

২. নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া: ঈদের দিন সুবহে সাদিকের সময় মৌলিক প্রয়োজন ও ঋণের অতিরিক্ত এমন সম্পদ থাকতে হবে, যার মূল্য যাকাতের নিসাবের সমান। এখানে যাকাতের সঙ্গে দুটি বড় পার্থক্য আছে। এক, সম্পদের ওপর এক বছর পার হওয়া শর্ত নয়, ঈদের আগের রাতে পাওয়া সম্পদও হিসাবে আসবে। দুই, সম্পদটি যাকাতযোগ্য ধরনের হওয়াও জরুরি নয়। প্রয়োজনের অতিরিক্ত যেকোনো সম্পদ, যেমন অব্যবহৃত জমি বা অতিরিক্ত আসবাব, নিসাবের হিসাবে আসবে।

৩. কার পক্ষ থেকে দেবেন: নিজের এবং নিজের নাবালেগ সন্তানের পক্ষ থেকে। নাবালেগ সন্তানের নিজস্ব সম্পদ থাকলে তা থেকে দেওয়া যায়।

হানাফি মতে স্ত্রী ও প্রাপ্তবয়স্ক সন্তানের ফিতরা দেওয়া স্বামী বা বাবার ওপর ওয়াজিব নয়। স্ত্রী নিজে নিসাবের মালিক হলে তাঁর ফিতরা তাঁর নিজের ওপর ওয়াজিব। তবে স্বামী বা বাবা পরিবারের সবার পক্ষ থেকে দিয়ে দিলে তা আদায় হয়ে যায়, আমাদের দেশে এটিই প্রচলিত। তাঁদের সম্মতি থাকলেই যথেষ্ট।

ঈদের দিন সুবহে সাদিকের আগে কোনো শিশু জন্ম নিলে তার ফিতরা দিতে হবে। আর সুবহে সাদিকের আগে কেউ মারা গেলে তার ফিতরা ওয়াজিব হয় না।

ফিতরা কত দিতে হয়

হাদিসে পাঁচটি খাদ্যপণ্যের কথা এসেছে। হানাফি মাজহাব অনুযায়ী পরিমাণ:

১. গম বা আটা: আধা সা। বাংলাদেশে সাধারণত এর ওজন ধরা হয় প্রায় ১ কেজি ৬৫০ গ্রাম।

২. খেজুর, যব, কিশমিশ বা পনির: এক সা, অর্থাৎ প্রায় ৩ কেজি ৩০০ গ্রাম।

সা হলো সে যুগের একটি পরিমাপের পাত্র, ওজনে নয়, আয়তনে মাপা হতো। তাই গ্রামের হিসাবে আলেমদের মধ্যে সামান্য পার্থক্য দেখা যায়।

হানাফি মাজহাবে এসব খাদ্যের বদলে বাজারমূল্য দেওয়া জায়েজ, বরং অনেক ক্ষেত্রে গরিবের জন্য বেশি উপকারী, কারণ টাকা দিয়ে তিনি নিজের প্রয়োজনমতো কিনতে পারেন। অন্য কিছু মাজহাবে খাদ্যদ্রব্য দেওয়াই শর্ত।

প্রতি বছর রমজানে ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশের জাতীয় ফিতরা নির্ধারণ কমিটি এই পাঁচ পণ্যের বাজারদর ধরে মাথাপিছু সর্বনিম্ন ও সর্বোচ্চ হার ঘোষণা করে। কেউ গমের হিসাবে সর্বনিম্ন হারে দিতে পারেন, আর সামর্থ্যবানরা খেজুর, কিশমিশ বা পনিরের হিসাবে বেশি দিতে পারেন। আলেমরা উৎসাহ দেন, যার সামর্থ্য আছে তিনি যেন উচ্চ হারে দেন, এতে গরিবের উপকার বেশি।

পরিবারের ফিতরার হিসাব খুব সহজ। প্রথমে ঠিক করুন কাদের পক্ষ থেকে দিচ্ছেন: নিজে, নাবালেগ সন্তান, আর ইচ্ছা করলে স্ত্রী ও প্রাপ্তবয়স্ক সন্তানের পক্ষ থেকে, তাঁদের সম্মতি নিয়ে। তারপর সদস্যসংখ্যাকে মাথাপিছু হার দিয়ে গুণ করুন। উদাহরণ হিসেবে, ধরা যাক কোনো বছর গমের হিসাবে মাথাপিছু হার ১২০ টাকা। পাঁচ সদস্যের পরিবারের জন্য তাহলে ৬০০ টাকা। এটি শুধু বোঝানোর জন্য, প্রকৃত হার প্রতি বছরের ঘোষণা দেখে নেবেন।

গর্ভের সন্তানের পক্ষ থেকে ফিতরা দেওয়া ওয়াজিব নয়। আর যাঁর নিজের সম্পদ নিসাবের কম, তিনি চাইলে সাধ্যমতো নফল দান করতে পারেন, কিন্তু তাঁর ওপর ফিতরা ওয়াজিব নয়, বরং তিনি নিজেই ফিতরা পাওয়ার যোগ্য হতে পারেন।

ফিতরা কখন দিতে হয়

১. উত্তম সময়: ঈদের দিন সকালে, ঈদের নামাজে যাওয়ার আগে।

২. আগাম দেওয়া: হানাফি মতে রমজান মাসে, এমনকি রমজানের শুরুতেও আগাম ফিতরা দেওয়া জায়েজ। বাস্তবে কয়েক দিন আগে দিলে গরিব পরিবার ঈদের কেনাকাটা ও খাবারের ব্যবস্থা করতে পারে, তাই অনেক আলেম শেষ দশকে দেওয়ার পরামর্শ দেন।

৩. দেরি হলে: ঈদের নামাজের পর দিলেও ফিতরার দায় থেকে মুক্তি মেলে, তবে নির্ধারিত সময়ের ফজিলত থেকে বঞ্চিত হতে হয়। অনেক দিন পার হয়ে গেলেও ওয়াজিব ফিতরা মাফ হয় না, আদায় করতেই হবে।

ফিতরা কাকে দেওয়া যায়

যাকাত যাদের দেওয়া যায়, ফিতরাও তাদেরই দেওয়া যায়। অর্থাৎ গরিব, অভাবী, ঋণগ্রস্ত মুসলমান। নিজের মা-বাবা, দাদা-দাদি, সন্তান, নাতি-নাতনি এবং স্বামী বা স্ত্রীকে ফিতরা দেওয়া যায় না। ভাইবোন, চাচা, মামা, খালা, ফুফুসহ অন্য গরিব আত্মীয়দের দেওয়া যায় এবং তা উত্তম।

ফিতরা দেওয়ার সময় খেয়াল রাখুন, তা যেন ঈদের আগে গরিব পরিবারের হাতে পৌঁছায় এবং তাঁরা নিজেদের প্রয়োজনমতো খরচ করতে পারেন। একজনের ফিতরা কয়েকজনকে ভাগ করে দেওয়া যায়, আবার কয়েকজনের ফিতরা একজনকেও দেওয়া যায়। মসজিদ বা মাদ্রাসা ভবন নির্মাণে ফিতরার টাকা দেওয়া যায় না, তবে মাদ্রাসার গরিব ছাত্রদের খাবারের তহবিলে দেওয়া যায়। ফিতরার টাকা দিয়ে মসজিদের ইমাম বা মুয়াজ্জিনের বেতন দেওয়াও জায়েজ নয়, কারণ তা পারিশ্রমিক।

সাধারণ জিজ্ঞাসা

রোজা না রাখলে কি ফিতরা দিতে হবে?

হ্যাঁ। ফিতরা রোজার সঙ্গে নয়, ঈদের দিনের নিসাবের সঙ্গে সম্পর্কিত। অসুস্থতা বা অন্য কারণে রোজা রাখতে না পারলেও নিসাবের মালিক হলে ফিতরা দিতে হবে।

বিদেশে থাকলে কোন দেশের হারে ফিতরা দেব?

যেখানে বসবাস করছেন, সাধারণত সেখানকার বাজারদর ধরে হিসাব করার কথা আলেমরা বলেন। দেশে পরিবারের কাছে টাকা পাঠিয়ে আদায় করাতে চাইলেও নিজের অবস্থানের হার বিবেচনা করাই নিরাপদ।

কাজের লোকের ফিতরা কি মালিক দেবেন?

ওয়াজিব নয়। তবে মালিক নিজের পক্ষ থেকে দিতে চাইলে তাঁদের জানিয়ে দেওয়া যায়, অথবা তাঁরা হকদার হলে তাঁদেরকেই ফিতরা দেওয়া যায়।

ফিতরা আর যাকাত কি একই?

না। যাকাত ফরজ, বছরে একবার, সম্পদের আড়াই শতাংশ। ফিতরা ওয়াজিব, ঈদুল ফিতরের সঙ্গে সম্পর্কিত, মাথাপিছু নির্দিষ্ট পরিমাণ।